جاه طلبی اخلاقی برای ایران فردا
نیچه در «فراسوی نیک و بد» میگوید پختگی مرد (که منعی نداریم برای اینکه آن را «انسان» برداشت کنیم و این بند تأکید جنسیتی ندارد) در این است که کاری را با همان جدیتی انجام دهد که در کودکی انجام میداده! درک این ترکیب بهظاهر خودمتناقض یا پارادوکسیکال است: «جدیت کودکی» اما اگر بازیکردن بچهها را نگاه کنیم، یا بازیهای دوران کودکی خودمان را به یاد بیاوریم، تصدیق خواهیم کرد که بازیهای کودکی چطور هم «جدی» بودند و هم «لذیذ»...نیچه در «فراسوی نیک و بد» میگوید پختگی مرد (که منعی نداریم برای اینکه آن را «انسان» برداشت کنیم و این بند تأکید جنسیتی ندارد) در این است که کاری را با همان جدیتی انجام دهد که در کودکی انجام میداده! درک این ترکیب بهظاهر خودمتناقض یا پارادوکسیکال است: «جدیت کودکی» اما اگر بازیکردن بچهها را نگاه کنیم، یا بازیهای دوران کودکی خودمان را به یاد بیاوریم، تصدیق خواهیم کرد که بازیهای کودکی چطور هم «جدی» بودند و هم «لذیذ»...
نیچه در «فراسوی نیک و بد» میگوید پختگی مرد (که منعی نداریم برای اینکه آن را «انسان» برداشت کنیم و این بند تأکید جنسیتی ندارد) در این است که کاری را با همان جدیتی انجام دهد که در کودکی انجام میداده! درک این ترکیب بهظاهر خودمتناقض یا پارادوکسیکال است: «جدیت کودکی» اما اگر بازیکردن بچهها را نگاه کنیم، یا بازیهای دوران کودکی خودمان را به یاد بیاوریم، تصدیق خواهیم کرد که بازیهای کودکی چطور هم «جدی» بودند و هم «لذیذ»...